八淺二深：掌握性愛節(jié)奏
是從手指尖到肩膀，足趾尖到大腿，彼此輕緩地愛撫。腳，是先從大拇趾及第二趾開始，而後逐漸向上游移。因為腿部的神經(jīng)末梢是由上而下分布的。手，則由中指開始，而及食指與無名指，三指交互摩擦。先磨擦手背，而後進入掌心，由掌心向上游移，用四指在手臂內(nèi)側(cè)專心愛撫，漸上肩膀。
在手腳的愛撫動作完畢後，男人的左手就緊抱女子的背梁，右手再向女子重要的性感帶愛撫，同時進行接吻。
接吻也是依順序漸進的，要先吻頸，再吻額。男人也用嘴吮吻對方的喉頭、頸部和胸部，并用齒輕咬耳朵等女子的敏感帶。
經(jīng)過上述的程序，充分愛撫女子身體的各主要部位後，再慢慢進行“九淺一深”，或“八淺二深”的交合方式，對方就得到十分快感，顯現(xiàn)出非常滿足的樣子。雖然西醫(yī)根據(jù)解剖生理學原理，獲悉性交前必須花相當?shù)臅r間來愛撫女子性感帶，可是遠不如中醫(yī)針灸原理，由機能生理學的方式來得有效。
因為按前述方式專心一意地愛撫女子經(jīng)絡，則對方的感應是非常敏銳快速而自然的。俗云：“九淺一深，右三左三，擺若鰻行，進若蛭步。”這十六字足以描繪男人在交合時應有的技巧。其最主要的目的，還是在教男人自行理智控制，盡量使女子快樂，達到高潮，而自己能避免過早泄精。
陽具先淺進九次，使女子春意蕩漾，心猿意馬，然後再作很深入的一掣。是謂“九淺一深”。因為在九次淺進時，女子能感受溫柔的摩擦的快感，然後又受到狠命的一插，心動氣顫，男人龜頭直抵陰戶深處，女子即刻會陷入極度的興奮狀態(tài)，陰道發(fā)生反覆膨脹及不斷緊縮的現(xiàn)象。
愈是如此，則對陽具的介入，更能體會出交合快感。除了九淺一深外，陽具還需左沖右突，摩擦女子陰戶右邊三次，再左邊三次，此際，女子又復感受到不同的快感，來自陰道兩壁，性欲便更是高漲，不能自己。
此外，男人陽具在進出陰道時，不可呆板地一抽一送，必須像鰻魚游進，橫向擺動身體，以使女子陰道兩壁都能感受到陽具的沖突。或是在進出陰道時，采用像蛭蟲走路一般，一上一下地縱著身體拱進。如此女子的陰道上下壁也能明確地感受到陽具插擦快感，終而神魂顛倒，樂不可支而達到高潮。中國隋唐時，有一本性古籍“玉房秘訣”，其中載有“八淺二深，死往生還、右往左往”。
九淺一深也好，八淺二深也好，都是殊途同歸，指的是性交的韻律。同時限制深入的次數(shù)，除非很特殊的例子，女子才需要每次的進入，都要直抵陰道最深處，因為每次都深入，這種強烈的快感，極易導至性感的麻痹不覺，反而弄巧成拙。
正像在背上搔抓止痔，若是過於用力而次數(shù)又太多，很容易便造成疼痛的後果。
“死往生還”，指的是男子陽具在陰戶內(nèi)因受內(nèi)壁的蠕動緊縮和溫度的刺激，很容易就會不自主地泄精，因此在發(fā)現(xiàn)陽具感動而堅硬時，應立即抽出陰道，待它稍軟後，再行進入，也就是所謂的死往生還，也就弱入強出的意思。“右往左往”，是指陽具必須在陰道兩壁，交互磨擦。玉房秘訣、素女經(jīng)，以及所有的性古籍的原則，都主張男人應盡量理智，延後射精，以配合女子高潮的到來。這種原則，直到今日，仍然是醫(yī)學界所一致主張的。男人若能按上法經(jīng)常鍛煉，必能增強交合的持續(xù)力，則不但夫妻魚水之歡，丈夫更能常保精壯，而百戰(zhàn)百勝。
