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太極生兩儀者,太極寂然不動,本無形象,唯為清凈光明之體,此為無生之理性。太極拳是“太極”的一種派生事物,不等于是“太極”。太極拳的動靜,只是“太極”動靜的一種,不是“太極”的其他動靜或全部。
什么是意?
“意”是心意、思想意識、意念的簡稱,太極拳中專指為了保持或改變形體的姿勢、動作和表現氣勢、神態而動用的內在思想意識。
練太極拳時,各個拳式及拳式間的過渡,是由形體動作和神態來表現的。 動作和神態是由意指揮的。要做動作,先要有該動作的意,即“先有意動而后形動”,這是一般自然規律??墒?,太極拳的動作要領規定:要“用意不用力”,“以氣運身”,“氣到勁到”。這就要求在動作之前先要有氣的運行,動作和勁力是由氣的運行而作用的,而氣的運行和狀態是用意來控制的。這就是太極拳不同于(沒有經過鍛煉者的)一般自然動作的地方:意不是簡單地直接指揮形體動作,這里首先有一個氣運行的過程。意的作用除了發動動作、表現神態,發揮勁力之外,還要發動氣的運行。意是動作的命令,氣是令旗,氣運行而有形體動作、神態表現,即拳譜所說的:‘心為令,氣為 旗,腰為纛’。這就是太極拳中意、氣、形、神的關系。由此可見鍛煉用意在太極拳鍛煉中的重要性。
什么是氣?
這里所說的“氣”,也稱“內氣”,是人的機體內為生命運動和病理調整提供能量的精微物質。
這個“氣”,不是肺臟呼吸的空氣,而是中醫學 理論稱之為“元氣”、“先天氣”、可在經絡中通行的一種氣。武術家把這種氣稱作“中氣”、“內氣”。
雖然,當代學者對“氣”的看法尚不一致,有人說“氣”是神經,有人說是生物電,有人說是人體內的一種特殊的分泌物,有人說是人體具有的一種特殊功能系統等等,但是,中華民族在長期的醫療保健和武術練功實踐中體驗證實:人體確實有這種“氣”的存在, 并在體內活動;“氣”與人體經絡有密切關系; “氣”的狀態和活動影響著人的精神狀態、健康和能力;人有可能感覺到自身“氣”的活動,可能用意念控制“氣”的狀 態和活動。
例如,中 醫理論認為,“氣為血之帥,血為氣之母”。“氣”運行時能帶動血流運行(氣行則血行),有調和氣血、改善微循環等 功能,由于氣滯血瘀造成的病痛就會消失。“氣”可以循經運行,起到通經活絡,調整臟腑的作用,五臟六腑得到平衡, 病不得生。
又如武術方面,練功有素的人運氣時的技擊能力,可以比不運氣時的技 擊能力高出許多倍。許多事實證明,“氣”的特定活動狀態可以激發人體的超常能力。
由此可見,通過練功,增強對“氣”的活動狀態的控制能力,是提高太極 拳的醫療保健、養生健身、武術技擊功效的重要手段。
意氣運動
太極拳的用意運氣稱做意氣運動。意氣運動是由運動的意識及其引起的氣的狀態和運動。太極拳運動時肢體的動作和姿態,氣勢神態的表現和勁力的發揮等,都是意氣運動的外在表現。
所以,太極拳既要練拳勢招式,又應練意、練氣。拳勢招式、形體動作,是外顯性的, 意氣勁力,是內隱性的,養生太極將這些內隱性的功夫,稱作內功。練意、練氣是養生太極拳內功修煉的初級功法,貫穿于學練養生太極拳的始終。
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