養(yǎng)生之道網(wǎng)導(dǎo)讀：端午節(jié)為什么要插艾葉？在民間過端午節(jié)有插艾葉的習俗，那么你知道端午節(jié)為什么要插艾葉嗎？端午節(jié)插艾葉的來歷，下面一起來看看。
端午節(jié)為什么要插艾葉
民諺說“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制娛樂形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，端午節(jié)門前掛上艾葉，除了“辟邪”，更重要的是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
關(guān)于端午節(jié)辟邪驅(qū)蟲還有一個有趣的傳說故事哦，端午節(jié)插艾葉的傳說，下面一起來看看。
端午節(jié)插艾葉的傳說
相傳很久以前，按常規(guī)瘟神在端午節(jié)要降災(zāi)，天帝產(chǎn)生惻隱之心，便派人下凡體察民情。五月五日，天帝的使臣扮成賣油翁吆喝道：“一葫蘆二斤，二葫蘆三斤。”大家爭先搶購，只有一個老頭不僅不買，還告訴老翁賬算錯了。
等油賣完，老翁尾隨那個不買油的老頭，說：“你是天下的好人，今天晚上瘟神降瘟災(zāi)，你在屋檐下插上艾蒿、菖蒲，就可以躲過瘟災(zāi)。”老頭聽說后就挨家挨戶告訴了所有的人，于是，家家插上艾蒿、菖蒲，瘟神無法降瘟災(zāi)，人們都平安得救了。后來世代相傳，習以為俗。
菖蒲艾葉的避邪之說，下面還有一段具有人文意義的傳說。
據(jù)傳晉朝鄧攸，曾任吳郡（今蘇州）太守，為官清廉，愛民如子。永嘉八年，八王作亂，兵連禍結(jié)，百姓涂炭，選后吳郡失守，百姓爭相逃命，鄧攸昌為太守，因衙役四散，又無親人，只得自己挑著幼子及兄嫂遺子綏景，徒步南逃，及至泗水之濱，正遇石勒亂兵追趕來。
鄧攸一人難攜兩幼，沉思之后，毅然將親生兒棄于路旁，帶著妻侄繼續(xù)南逃。過了泗水，卻被亂兵追及，石勒舉刀欲殺鄧攸，鄧攸訴說南逃種種，親生兒已不能保，今求石勒只殺他夫妻二人，保全侄兒性命，以存亡兄一脈生機。
石勒聽說鄧攸棄兒保侄，大義可欽，甚是感動，遂決定讓其逃生，恐這三人在路上又有不測，便隨手采下路旁的菖蒲和艾枝，插于三人身上，并傳下軍令：“若遇身插菖蒲艾枝者，乃仁義之人，不準濫殺！”
五月五日，鄧攸等三人終于逃至福建寧化石壁洞，此處乃中原南來者之轉(zhuǎn)運站。眼看追兵將至，此地百姓將成刀下冤魂，他記起石勒親傳的軍令，忙叫各家各戶都在門上插菖蒲艾枝。
當追兵追至此地，見家家戶戶門插菖蒲艾枝，因軍令如山，不敢濫殺，乃揚長而去。而這些百姓日后轉(zhuǎn)徙閩南、臺灣各地，為感念鄧攸救命之恩，每于端午節(jié)插此以作紀念，或有貼上對聯(lián)云：“菖蒲驅(qū)惡迎吉慶，艾葉避邪保平安。”
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