在提到妓女這個詞的時候,似乎很多人都持著一種不屑的態(tài)度去看待她們。其實，不少妓女對文化發(fā)展，特別是性文化的發(fā)展，還是作出了大貢獻的。比如，本文所講的五位妓女，她們破解男人身體的性密碼，就頗有些文化的味道。
洞悉男人腰間的秘密
宋代名臣寇準曾感嘆說：“老覺腰沉重，慵便枕玉涼”，這句話無意間泄露了當時許多男人的秘密，即“腰”的秘密。有位名叫香蘭的妓女，似乎洞察了這個秘密，特別善于在男人腰間施展功夫，“蘭指弗過，客莫不癲狂”，一時間生意火爆極了。據(jù)《武林舊事》記載，香蘭不惑之年，依然保持了勾欄頭牌的身份，與其高超的“腰間”撩撥技術(shù)恐不無關系。
從性文化的角度來看，男人的肚臍以下到恥骨處，滿布著性感神經(jīng)與觸點，它和大腦甚至有著不平常的激情連結(jié)。所以，妓女香蘭由此下手撩撥男人，會讓男人興奮地難以自持，直到因渴望而瀕臨決堤的邊緣。時間長了，男人焉能不感覺“腰沉重”?
吸吮男人的“飛機場”
唐人于鄴在《揚州夢記》里敘述了這樣一個事情，說揚州妓女喜歡“珠翠填咽風流事，恣意朋客胸脯間”，這也是有說道的，并非空穴來風。男人輕輕啃嚙、挑弄、百般愛撫女人那飽滿緊挺的雙峰時，內(nèi)心會激起排山倒海的欲仙欲死的愛欲狂潮，女人同樣會在男人胸前的那兩顆小豆豆上做文章，獲得感官上的享樂。
王書奴的《中國娼妓史》里，也有類似的記載，說唐代妓女多深諳此道，會采用許多種辦法讓男人胸前的兩個小豆豆硬挺起來。有的使用香料，也有使用丹藥、蜂蜜、果糖之類的潤滑劑，結(jié)合雙唇在其上輕拂、繞圈，然后再含住它，用力吸吮，讓它在溫熱的口中溶化。
不但會吹“枕邊風”
古代妓女與客人之間，吹“枕邊風”是常有的事情，比如某妓女受人之托，求某客人辦事等等，這不奇怪。但是，許多妓女會利用客人的耳朵行撩撥之事，讓客人欲火焚身，這就很新鮮了。據(jù)《中國古代房內(nèi)考》一書記述，西漢文帝時，洛陽某妓“擅耳技，巧舌如簧，或吹，或吸，嘗令(客人)血脈張也。”成語“巧舌如簧”是否出于此處，筆者不知，但這句話似乎跟性文化大有關聯(lián)。
不得不欽佩妓女對男人生理情況的深刻了解!事實上，對男人而言，耳朵確是點燃熱火的要塞，只是經(jīng)常被粗心大意者地忽略罷了。根據(jù)研究，男人的耳朵比女人要敏感得多，它們絕對值得女人在共享云雨時給予非凡的呵護與關注。對于男人的耳朵，女人的舌頭是唯一派得上用場的利器，先緩緩伸進耳朵內(nèi)，再沿著其輪廓輕點舔吻，別忘了適時轉(zhuǎn)動舌頭，接著賜以微微呵氣，再以雙唇含住耳朵，用力吸吮(可別用力過猛)。
對男人的脖子要“狠點兒”
這句話不是我說的，而是唐代著名歌妓李端端說的。據(jù)說當時以寫俠士詩聞名的唐人崔涯，每將詩題于娼肆，不脛而走。他的毀譽，能令娼館或門庭若市，或門可羅雀。有一次，他寫詩嘲笑李端端，李憂心如焚，請他可憐，另寫一首好的，崔涯應允了，于是豪富爭到李家去。為了感謝崔涯，李端端使出渾身解數(shù)，相陪了數(shù)月，后作詩戲說：“崔郎文章利如刀，只是脖頸怕鴻毛。”看來崔涯的性敏感區(qū)正是在脖子上，被李端端搞得門兒清。
對女人的玉頸，男人也許輕柔細慢才會管用;但對男人來說，頸部的挑逗得狠點兒，否則就不吸引。最好用上整個嘴唇，用力吸吮，轉(zhuǎn)以間歇的輕咬，若再加上發(fā)聲嬌喘和低呤，女人的投入表現(xiàn)將使男人的欲望完全清醒，還有什么比欲火焚身的女人更能引起男人的行動呢?李端端的探索，尤其寶貴。
解碼“雙球”，男人無不成俘虜
清代紀昀在《閱微草堂筆記》中，提到一個非常火辣的妓女，碰到任何男人，無論是在宴席上，還是在房間里，她都會一屁股坐到人家身邊，然后俯下身來，雙手撫弄男人下身的“雙球”，鮮有男人不大呼“投降”的。這位妓女實在是位直接得不能再直接的人物了，無需鋪墊，目標明確：用最短的時間，把男人弄上床。
男性雄風底下的那兩顆超級敏感的小球，恐怕是身體密碼里最先不具保密性的密碼了，絕對是女人可以直接下手的目標。力道猛烈，男人會感覺疼痛，但古代妓女自然不敢過于“魯莽”，她們會將它們輕輕握在掌中，以手指輕柔撫弄，直到男人渾身酥軟無力，才用溫柔的唇密集進攻，不消數(shù)分鐘，男人將馬上投降，化為妓女最忠誠的愛奴。
