養(yǎng)生其實(shí)就是養(yǎng)陽(yáng)氣。但可悲的不僅僅是現(xiàn)代人或因壓力所迫、或欲望所使、或隨波逐流在每天不斷的耗傷自己的陽(yáng)氣，更可怕是直至傷及根本，疾病叢生時(shí)仍渾然不知。
養(yǎng)生其實(shí)就是養(yǎng)陽(yáng)氣。但可悲的不僅僅是現(xiàn)代人或因壓力所迫、或欲望所使、或隨波逐流在每天不斷的耗傷自己的陽(yáng)氣，更可怕是直至傷及根本，疾病叢生時(shí)仍渾然不知。
下面十大耗傷陽(yáng)氣的惡習(xí)我們應(yīng)當(dāng)盡量避免——
一、非時(shí)作息，陽(yáng)不歸根
道醫(yī)認(rèn)為最佳的睡眠時(shí)間為“亥子丑”三個(gè)時(shí)辰，這六個(gè)小時(shí)相當(dāng)于一年中的冬季，冬主收藏，收藏對(duì)生命來(lái)說(shuō)就是歸根。
《老子》曰“歸根曰靜，靜曰復(fù)命，復(fù)命曰常，知常曰明，不知常，妄作兇。”歸根對(duì)于生命是何等重要，歸根是生命維持并且健康的保障，對(duì)常人來(lái)說(shuō)歸根最主要的方式就是睡眠。
古人道法天地，遵循“日出而作，日落而息”，與天地的作息保持一致，故能神清氣足精滿，今時(shí)之人不然也，有了電燈的照明，有了電視、電腦等娛樂(lè)設(shè)施，人們已習(xí)慣于晚睡，罕有亥時(shí)入睡，甚至子時(shí)還在“以欲竭其精，以耗散其真”，而子時(shí)為一陽(yáng)生，為陰陽(yáng)交替之時(shí)，若不能入睡，直接損傷的是坎中一陽(yáng)，長(zhǎng)此以往，坎陽(yáng)虧虛，各種疾病應(yīng)運(yùn)而生。
二、嗜食寒涼，兼好甜辣
現(xiàn)代人受西方營(yíng)養(yǎng)學(xué)的影響嗜食生冷水果，由于冰箱的普及，人們?yōu)榍蟠碳た谇缓檬潮鶅鍪称罚绕浜壤滹嬛L(fēng)流行，這些都會(huì)嚴(yán)重?fù)p害脾胃陽(yáng)氣，尤其在夏季人體陽(yáng)氣外散，胃腸反而呈虛寒狀態(tài)，故夏季應(yīng)飲食清淡、溫食熱飲。
若是以生冷食物冷飲來(lái)解暑，則是犯了“虛虛實(shí)實(shí)”之誤，脾陽(yáng)受損則運(yùn)化不利，出現(xiàn)腹痛、腹瀉、乏力、消瘦等癥；喜食甜膩厚味，人體無(wú)法運(yùn)化致痰濕內(nèi)生，濕為陰邪，且重著粘滯，阻礙陽(yáng)氣的運(yùn)行，導(dǎo)致陽(yáng)郁陽(yáng)虛證；嗜食辛辣使人精神亢奮，陽(yáng)氣過(guò)分的耗散，也會(huì)導(dǎo)致陽(yáng)氣虧虛。
三、人造賊風(fēng)，夏月傷寒
《內(nèi)經(jīng)》中提到“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”、“圣人避風(fēng)如避矢石”，可見(jiàn)古人對(duì)風(fēng)邪是防范有加的，因?yàn)轱L(fēng)邪不但為百病之長(zhǎng)，也是六淫之先行官，風(fēng)邪侵犯肌表以致表虛，接著其他邪氣就可以乘虛而入，尤以寒氣對(duì)人體的傷害最大，寒邪屬水能滅火，最傷人陽(yáng)氣，而陽(yáng)氣為人身立命之本，張仲景著《傷寒論》而成醫(yī)圣，可知謹(jǐn)避風(fēng)寒之重要性。
冬季外界寒風(fēng)凜凜、水冰地坼，但人體毛孔收緊加上厚衣覆體，風(fēng)寒之邪并不易侵犯人體，而夏季陽(yáng)氣外散毛孔開(kāi)泄，無(wú)異于門戶大開(kāi)，此時(shí)若立即吹電扇或進(jìn)入空調(diào)房，風(fēng)寒之邪就會(huì)直入肌膚、筋脈、骨節(jié)，若不及時(shí)排出寒氣，更會(huì)侵犯六腑五臟，乃至成不治之癥，可見(jiàn)人為邪氣對(duì)人體之傷害遠(yuǎn)甚于自然之氣。
四、生育延遲，產(chǎn)房受寒
根據(jù)道醫(yī)理論，生育最佳年齡女子為“三七”至“四七”，男子為“三八”至“四八”，如今在城市生育年齡普遍延遲，且孕前不注意保養(yǎng)腎精，導(dǎo)致父精母血虧虛，縱能受孕生產(chǎn)，但先天之元陽(yáng)已虧，元陽(yáng)不足將貫穿人的一生，其陽(yáng)虛體質(zhì)很難改變。
產(chǎn)婦所在的產(chǎn)房和手術(shù)室冷氣充足，新生兒從溫暖的羊水中出來(lái)極易感受寒邪，若不及時(shí)采取保暖措施，將會(huì)傷及嬰兒陽(yáng)氣。
另外，古時(shí)小孩的生存有自然淘汰的過(guò)程，或自然流產(chǎn)，或幼年夭折，而生存下來(lái)的小孩陽(yáng)氣都比較充足，而現(xiàn)在通過(guò)促孕保胎出生及嬰幼兒時(shí)期以藥物維持生命的小孩陽(yáng)氣自然就比較虧虛了。
五、運(yùn)動(dòng)不當(dāng)，得不償失
現(xiàn)代人崇尚“生命在于運(yùn)動(dòng)”的理念，身體不適或是生病時(shí)往往認(rèn)為是缺乏運(yùn)動(dòng)所致，于是開(kāi)始定時(shí)定量、持之以恒地運(yùn)動(dòng)，但大部分人并未因運(yùn)動(dòng)得益，這是不明運(yùn)動(dòng)原理及不合理運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的。
盧崇漢先生在《扶陽(yáng)講記》中提到“動(dòng)能生陽(yáng)，也能耗陽(yáng)”，其實(shí)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是加強(qiáng)氣血的流通，適合于陽(yáng)氣尚足但氣血不暢之人，或?yàn)轱嬍澈衲仯驗(yàn)榫米粍?dòng)，或?yàn)樗紤]過(guò)度，但絕不適合于氣血大虧之人，因?yàn)樘撊岁?yáng)氣固攝的功能不足，運(yùn)動(dòng)后陽(yáng)氣耗散致陽(yáng)氣更虛。
另外運(yùn)動(dòng)屬生發(fā)，應(yīng)該是春夏白晝之事，而現(xiàn)在很多人都是晚上運(yùn)動(dòng)健身，看似彌補(bǔ)了白日的運(yùn)動(dòng)不足，其實(shí)是違反了“生長(zhǎng)收藏”之序，《素問(wèn)-四季調(diào)神大論》指出冬三月要“無(wú)擾乎陽(yáng)”、“無(wú)泄皮膚”，冬季大量運(yùn)動(dòng)出汗影響了陽(yáng)氣的收藏，尤其使腎陽(yáng)受損。
養(yǎng)生其實(shí)就是養(yǎng)陽(yáng)氣。但可悲的不僅僅是現(xiàn)代人或因壓力所迫、或欲望所使、或隨波逐流在每天不斷的耗傷自己的陽(yáng)氣，更可怕是直至傷及根本，疾病叢生時(shí)仍渾然不知。
六、房事不節(jié)，腎陽(yáng)虧損
現(xiàn)代人的性生活比以前明顯增多，這和是商業(yè)社會(huì)有關(guān)，因?yàn)榭梢詣?chuàng)造更多的商業(yè)價(jià)值，電腦、電視、書籍、雜志無(wú)處不在宣傳男女之事，《老子》曰“不見(jiàn)可欲，使民心不亂”，而現(xiàn)在到處是可欲，目見(jiàn)耳聞使人體的腎陽(yáng)長(zhǎng)期浮越在外。
房事不節(jié)使人的腎精虧虛，精虧則難于固攝陽(yáng)氣，導(dǎo)致腎陽(yáng)虧損，表現(xiàn)為乏力、畏寒、腰冷痛、五更瀉、雙目無(wú)神、男子陽(yáng)痿早泄、女子宮寒不孕等。
七、工作煩勞，陽(yáng)氣外張
今人工作繁忙、競(jìng)爭(zhēng)激烈、生活壓力大，煩惱也增多，《素問(wèn)-生氣通天論》曰：“陽(yáng)氣者，煩勞則張。”
人體陽(yáng)氣依靠物質(zhì)和精神的刺激長(zhǎng)期在外工作，不知及時(shí)收藏休息，一方面會(huì)導(dǎo)致陽(yáng)氣的虧虛，另外，陽(yáng)氣太疲勞導(dǎo)致無(wú)力入陰收藏，造成失眠，甚至神經(jīng)衰弱，這樣就形成惡性循環(huán)。
八、物欲難止，壯火食氣
當(dāng)今社會(huì)的主旋律是發(fā)展和消費(fèi)，兩者都在不斷增加人的欲望，欲望是精神之火，而且是邪火壯火，《內(nèi)經(jīng)》提到“壯火食氣”，故欲望也會(huì)消耗人體正氣。
《老子》告誡我們要少欲知足，要“不尚賢、不貴難得之貨、不見(jiàn)可欲”，其實(shí)就是減少我們的欲望，從而節(jié)省陽(yáng)氣，不讓其過(guò)早的消亡。
《素問(wèn)-上古天真論》曰：“是以志閑而少欲，心安而不懼，形疲而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿……所以能年皆得百歲而動(dòng)作不衰。”少欲才是健康長(zhǎng)生之道。
九、濫用西藥，抗生伐正
當(dāng)前國(guó)內(nèi)醫(yī)療界的一個(gè)重要問(wèn)題就是抗生素的濫用，抗生素性屬寒濕，口服主要損傷脾胃陽(yáng)氣，會(huì)導(dǎo)致胃寒、納差、嘔吐、腹痛、腹瀉等癥，而靜脈用藥直接進(jìn)入血管，還會(huì)傷及心陽(yáng)，引起水氣凌心證。
激素則使人的腎陽(yáng)直接外越，看似效果明顯，其實(shí)是腎陽(yáng)的透支，損害到人體的遠(yuǎn)期健康;還有其他的化學(xué)藥物若去除糖衣或膠囊后都呈苦味，苦味傷脾胃陽(yáng)氣，長(zhǎng)期服用西藥必定脾胃陽(yáng)虛。
十、清熱養(yǎng)陰，道醫(yī)流弊
近五百年中醫(yī)藥的歷史是溫病學(xué)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，不可否認(rèn)它的功績(jī)，但它的盛行導(dǎo)致濫用苦寒清熱，導(dǎo)致陽(yáng)虛體質(zhì)普遍。
外感病大部分是感受風(fēng)寒，有極少部分確實(shí)是熱邪傷陰證，短期清熱有效，但久用必傷陽(yáng)氣;而慢性病主要為陽(yáng)虛證，或者陽(yáng)虛為主要矛盾。
故陳修園提出“寧事溫補(bǔ)，勿事寒涼”，那當(dāng)前濫用清熱藥的原因一方面為醫(yī)生的辯證不精，一方面則是用清熱藥比較“安全”，誤用清熱養(yǎng)陰藥產(chǎn)生的副作用具有隱秘性，短期不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期使用則大傷陽(yáng)氣，這就是“庸醫(yī)殺人不用刀”。
治病用藥是治果，養(yǎng)生防病是治因，治病者事倍功半，防病者才能長(zhǎng)治久安，扶陽(yáng)的理念不僅要體現(xiàn)在臨床辨證用藥上，更要體現(xiàn)在養(yǎng)生防病上，要貫穿到生活的方方面面，因?yàn)榉鲫?yáng)是大道，《中庸》曰：“道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道。”
我們應(yīng)該把扶陽(yáng)的理念普及給老百姓，使他們遠(yuǎn)離損陽(yáng)傷陽(yáng)的行為思想，使他們能夠健康長(zhǎng)壽。
