重陽節(jié)，是中國歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，時間在農(nóng)歷九月初九，一直以來備受重視。
上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所助理研究員程鵬認為，登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節(jié)日活動的兩大重要主題。此外，還有曬秋、放紙鳶、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
重陽節(jié)的名字咋來的？
重陽節(jié)又叫登高節(jié)、重九節(jié)、菊花節(jié)等等，寓意平安、健康長壽。
對于重陽節(jié)節(jié)日名稱的由來，程鵬說，在《易經(jīng)》中，“九”數(shù)為陽數(shù)，“九九”兩陽數(shù)相重，所以稱作“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。
節(jié)日源頭可追溯到何時？
據(jù)程鵬介紹，現(xiàn)存有關(guān)重陽節(jié)俗的文字記載，最早見于《呂氏春秋》之《季秋紀》，記載了古人在九月豐收祭饗天帝、祭祖的活動。
據(jù)考證，重陽節(jié)的源頭可追溯到上古時代，古時有在季秋拜神祭祖禮俗活動。漢代時，重陽習(xí)俗進一步普及。
它是否與古代祭祀“大火”的儀式有關(guān)？
有說法稱，重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀“大火”的儀式。
程鵬說，“大火”(心宿二)是古人用以確定季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標識的時間坐標。上古時代，人們根據(jù)日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。
在東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕組成一個完整的龍形星象(蒼龍七宿)。在季秋“大火”退隱的時節(jié)，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。
隨著社會的發(fā)展，人們對季節(jié)有了新的認識，九月祭火神的儀式逐步衰落。
重陽節(jié)的內(nèi)蘊有多深厚？
重陽節(jié)是一個內(nèi)蘊深厚的節(jié)日，在時間流逝的同時，其習(xí)俗也在不斷豐富發(fā)展。
程鵬解釋，“重陽節(jié)”這一名稱的文字記載始見于三國時期，在魏晉時，節(jié)日氣氛漸濃，并且有了賞菊、飲酒習(xí)俗的文字記載。
比如，陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。”
唐朝時，重陽節(jié)被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽節(jié)，在節(jié)日期間舉行各種各樣的活動。宋代，重陽節(jié)更為熱鬧，《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節(jié)的盛況。
古人如何過重陽節(jié)？
重陽可以算是人們生活中秋冬交接的界標之一，節(jié)俗就圍繞著人們這一時季的感受展開。
登高望遠是這個傳統(tǒng)節(jié)日的重要習(xí)俗。程鵬表示，重陽登高的習(xí)俗主要源于此時的氣候特點以及古人對山岳的崇拜。古時民間在重陽節(jié)有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。
清代，北京過重陽節(jié)的一個習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。
重陽糕有啥講究？
重陽糕是此時的美食之一，它又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。程鵬說，講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。
有時候，人們還會在重陽糕上插一面小紅紙旗(代替茱萸)，并點蠟燭燈。用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。
當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
菊花酒有何寓意？
除了各色糕點，菊花酒也頗受人們的歡迎。
程鵬介紹，菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。菊花酒是藥酒，味道微微有一點苦，飲后可使人明目醒腦，而且具有祛災(zāi)祈福的吉祥寓意。
為何要佩戴茱萸？
程鵬說，在重陽節(jié)的諸多習(xí)俗中，插茱萸的習(xí)俗相對來說較為廣泛，主要流行于黃河中下游、淮河、長江流域等地。
插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。據(jù)說茱萸香味濃，具有明目、醒腦等作用，并能消積食，治寒熱。
古人認為在重陽節(jié)這一天登山插茱萸，可以驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。
傳統(tǒng)節(jié)日可以如何傳承？
古人在重陽節(jié)這天有享宴祈壽的習(xí)俗，寄托著人們對老人健康長壽的祝福，而登高、放紙鳶等活動也反映了人們對健康長壽的祈盼。
程鵬說，現(xiàn)在重陽節(jié)亦是老年節(jié)，被賦予了敬老的內(nèi)涵。節(jié)日的傳承既要遵循古代禮俗的文化內(nèi)核，又要與當代的價值觀念相契合。
他認為，擺敬老宴、飲宴祈壽，或者適當帶老人登高，賞菊、飲菊花茶或菊花酒、吃重陽糕等都是傳承重陽習(xí)俗的重要形式。
